在信息化的互联网传播时代,借鉴市民社会公共领域的三元解释框架,可以发现当代 中国网络公共政治领域存在着政府、市场和社会三大话语权及其相应的三大价值体系的结构性分 化：即“政府一意识形态话语权”的侧重于公平正义的制度伦理,反映和体现人民根本利益的国 家“核心价值体系”;“市场一精英话语权”的侧重于自由平等和交换关系的经济伦理,...
党的对社会思潮及其引领问题提出了更新的要求,这需要我们对当代中国社会 思潮有一个整体性的把握.以思潮间的基本共识为依据,可以使用“西化”、“反西化”和“综” 来标识当代中国社会思潮的谱系框架.当代中国社会思潮体现出鲜明的特点：激进是主基调,改 革是总议题,崇洋是原动力,精英是主群体.未来中国社会思潮将体现出融合发展、走向大众、 ...
关于公有制与市场经济的关系,学术界存在两种截然不同的观点,以米塞斯、科尔内 等为代表的西方学者认为公有制基础上不可能发展市场经济;而国内学者认为,中国的公有制不 仅有国家所有与集体所有两种形式,而且同时也存在非公有制经济,国有经济与集体经济之间、 公有经济与非公有经济之间均可产生交换.目前国内学者的研究只是回答了公有制不同形式...
从理论和现实来看,SHIBOR （Shanghai Interbank Offered Rate的缩写,即上海银行间 同业拆借利率）作为我国央行基准利率具有一定的优良特性和局限性,优良特性主要是具有较强 的市场特性、易于央行控制、较好的市场传导特征等;其局限性主要包括报价欠缺合理性和真实 性、在金融市场上的影响力较弱、由短端向长端的传导机制不足、较大幅度波动现...
运用熵权的TOPSIS方法来测度和厘清我国2011-2015年农业现代化发展水平及其空 间格局演变规律,我们发现中国农业现代化发展水平呈现空间集聚态势,并且随着时间的推移总 体上有所加强,空间格局变化较大,而中部地区大多处于低水平或较低水平,且西部地区内部分 异较大;2011-2014年农业集约化水平和农业可持续发展水平的权重最大,而农业产出水平和农...
由于全国各地的经济发展阶段、自然禀赋和社会条件存在差异,宅基地用益物权改革 的目标并不一致,具体实践中出现了自由流转、出租、房屋出售、商品出租、农房抵押、指标交 易等改革形式,特别是福建、浙江和江苏等沿海地区通过宅基地置换城镇规划区范围内的高层物 业的方式,既实现了 “户有所居”的宅基地权益,也在一定程度上实现了宅基地的财产...
任何比较都必须同时满足三个预设.在理解比较的一般特征的基础上,可把狭义的比 较研究限定为跨文化比较.通过解读《论六家要旨》,可提取出一种名为“问题与方法”的比较 法.这种比较法切中生存活动的基本结构,为跨文化比较建立了可能性,并具有两大优点：一是 增进不同文化的相互理解,促进和而不同;二是促进不同文化经验、智慧的交流、互通与共享...
宗教为人们所熟知,但破解宗教之谜却是思想史上的难题.百科全书派、康德、黑格 尔、青年黑格尔派,都在探寻宗教之谜的征途中折戟沉沙.马克思的实践观、辩证法、唯物史观 分别从存在论、认识论和历史观三个层面对宗教蚤底抽薪,从而找到了破解宗教之谜的钥匙.根 据马克思的实践存在论的整体性视野和关于宗教的“路标”性论述,我们发现马克思是从属...
普列汉诺夫社会心理思想的提出是对唯物史观的丰富和发展,这一思想是在继承马克 思恩格斯的关于生产力在社会结构中的基础性地位的观点,并在批判唯物主义的环境决定论和唯 心主义的观念决定论基础上形成的.通过对普列汉诺夫社会心理思想的解读,我们能够透视出其 核心内容的实质.同时,研究这个被遗忘的微观视域,对我们今天马克思主义哲学的创新发...
日益普遍的权力监督既体现和巩固了国家和社会的分化,推动着权力运行的民主化和 法治化,又加快了监督主客体的分化.但是,监督主客体的分化并未显著提高双方的公民素质, 持续提升权力运行的规范性,却面临着监督主体的主体意识膨胀、监督客体的主体潜能湮没、权 力的功能和属性隐匿不彰的困境.因此,立足发展和规范的视角,权力监督不应仅满足于监督...
公共政策是问题导向的,并且呈现出提出、分析、解决公共问题的逻辑.引起政策问 题的因素是多种多样的,其中一个重要的因素是先前的问题政策.问题政策是指在理念、使命、 目标、方案、策略、效果等方面存在错误或不足的政策,它具有很大的危害性,不仅难以解决旧 的政策问题,还会滋生新的政策问题.问题政策带来政策问题在政策活动中具有普遍性,这一...
协同治理作为一种新的交叉理论,为城乡社会治理提供了新的理论工具和新的观察视 角.从协同的视角观察,我国城乡社会治理存在价值取向偏差、多元主体协同不足、制度改革相 互掣肘以及基层治理路径依赖失灵等问题.结合我国城乡一体化发展趋势,应推进城乡社会治理 价值取向协同、治理主体协同、治理政策协同和治理方式协同,实现治理理念人本化、治...
在色调斑驳的无政府主义思想中,巴金与之共鸣最为强烈、在其精神结构中打下烙印 最深的当属尊重个性,追求自由、平等、正义、人道,反抗强权压迫一不止于反抗专制政府对 民众的压迫,也反抗列强对弱小民族与国家的侵略.由于缺乏生活体验,巴金较少直接描写东北 抗日,但通过饱含深情的言论与描写发生在中国东北的高丽勇士抗日题材的《发的故事》及出...
院野革命通俗文艺”论是对十七年文学的一种全局性审美文化定性判断.这一论断将认同 “新型国家意识形态”、采用传统小说或民间艺术形式与“通俗文学”、“大众文艺”联系起来,缺 乏逻辑的必然性;十七年文学的大量作品也并非国家意识形态与传统、民间艺术形式的结合体. “再解读”群体表现出以“文化雅俗”反对“政治雅俗”的思想立场,遮蔽了十...
曾大兴教授发表的《论文学区》一文,从文章的结构、观点到内容都是对周尚意等人 《文化地理学》这本教材中有关“文化区”概念、类型与区划的套用和改写;文章对前人已有研究 成果缺乏充分讨论,所提出的三条划分文学区的依据,沿袭的是研究地域文学史的思路,依此划 出的文学区缺乏明确的时间断限;对形式文学区与功能文学区的讨论也因对文化区理论...
在明清变革的过程中,出现国家财政的三大转型.一是从银两统计制度的确立到银元 规范货币的发行,其中的关键是形成了“统计银两化”的模式,并不是所谓的“白银货币化”.二 是从传统的钱粮奏销到新式预算的实行,其中的关键是由传统的“量入为出”变为“量出制入”, 传统奏销制度终结.三是从起运、存留的划分到中央财政与地方财政的形成,其中的关键...
晚清财政制度改革没有完全按照设定的方案进行,在初始阶段已经存在缺陷.财政变 革遇到的室碍与阻力,不但来自上层,也与晚清时期官心、民心涣散,改革缺乏必要的社会基础 和地方大员的有力支持有关.财政变革是为了挽救日益严重的财政危机,以“国计”为出发点, 以加征杂税、杂捐为手段,虽在一定程度上有济于“国计”,却有碍于“民生”.过分的搜刮,...
清代嘉道时期的财政收支仍属传统财政体制范畴,收入包括田赋、盐课、关税、杂赋、 捐纳和报效,支出则分为皇室经费、俸禄、兵饷、驿站、科场学校、河工塘工经费.地丁银是最 重要而稳定的财政收入,其它各项收入有一定的波动,但意义有限;支出虽有较大幅度增长,但 尚未走到崩溃的边缘,可将其概括为“有量变而无质变”的过渡型财政.与此同时,清廷对...
中国古代历史上,长江中游素为南方各少数民族繁衍生息的主要区域之一,这些非华夏族的南方各 族多被称为蛮族,魏晋南北朝以来历经变迁及与他族的融合,至有唐一代,蛮族已从山地地带向北、向东扩 散,分布得更加广泛;北人南迁,蛮民繁衍,南方各民族在与汉族杂居中互相学习,在总结自身生产经验、技 术的基础上,更多地使用适合居住地土地资源环境的新生...
1880年到1928年出版的宜昌关《 海关医报》（ Customs Medcial Reports）,原本是旧海关总税务司 署内海关造册处出版物的一部分,1910年 《 海关医报》停刊后,后续内容则在《 博医会报》（ The China Med-ial Journal） 上继续出版. 宜昌关 《 海关医报》 一方面记录了宜昌口岸的气候、风土、疾病等珍贵的一手资料, 另一方面也记录了晚清到民国50...
婚姻法修订后的内容包括现行婚姻法和收养法,名称应为亲属法.亲属法是民法的一 个组成部分,亲属法有一定的特殊性从而使其为民法典的分编,但不能成为独立于民法的部门法. 民法总则对亲属法有统领作用,亲属法应与民法总则衔接.民法总则中规定的监护制度没有必要 移入亲属法.亲属法在规定亲属间身份权利上应应对新情况,适应社会需求,传承传统文化....
税法规制的效力建立在全面、准确把握各类收益的基础上.“法外分配”的存在制约 了个人所得税法等制度规范的功能发挥.无论隐性收入还是非法收入,因其“收益性”而具有 “可税性”;现行税法不拒斥对其征税,但在适用法律时可能存在逻辑不自洽;经济观测和税务管 理等因素使之很难被“应征尽征”,从而造成国家税款利益流失、主体之间分配失衡.就规...
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