后现代哲学全面解构了现代性,同时又以一种建设性的创造精神展示着生态后现代主义.当代西方环境伦理学至少在批判精神、基本视野、思维方式、观念构架和话语表达等六大方面展示着这一后现代向度.它在人与自然关系层面上挑战现代性,为走出生态危机提供了新的方法与途径.然而,环境伦理的后现代向度使其在理论上难以避免相对主义的弊端,在实践上不...
在环境伦理学的研究中一个重大的、令人困惑的问题就是关于人类中心主义和非人类中心主义的争论.到目前为止,人类中心主义可以被区分为五种形式:宇宙论的、目的论的、认识论的、生物学的和价值论的人类中心主义.宇宙论的和目的论的人类中心主义是已解决问题,而价值论的人类中心主义也被人们认为是可以讨论的,但是,认识论的人类中心主义和生物学...
可持续发展意味着人与自然要实现动态协调,对此,现代科学和市场经济都在某种程度上形成了障碍,存在着必须要克服的局限.可持续发展科技支撑对新的激励机制和新的科学提出了本质性的要求,必须建立新的信仰体系,塑造绿色经济体,完整把握能够动态适应环境变化的新文明.
现代人类面临发展危机,危机的症结和根源在于西方工业文明的发展观.以刘福森教授为代表的发展伦理学研究者深刻反省了近代历史的发展趋向,揭示了发展观的当代危机,建构了新的发展观.本文指出:科学不是万能的,发展要体现人文精神,经济本位主义是不可持续的,发展要遵循人本理念.为新发展观提供了明确的实践准则,凸显了伦理学关注人类祸福,引导人类...
理论模型并不完全与理论一致.模型化推理的逻辑特征在于在原型与模型之间,以及模型与理论假设之间尽可能地建立起可靠的、完善的逻辑联系.利用模型化推理建构理论时,首先是提出模型,然后对其进行检验,最后根据检验结果,看看这个模型是否代表待说明现象的内在结构.理论的延伸可沿两条不同的路线进行.一是形式化的延伸;二是非形式化的延伸,它又可...
维特根斯坦哲学与康德哲学有某种深刻联系.他在前期所进行的'语言批判'更多地受到康德的'理性批判'的影响.'语言批判'和'理性批判'的核心都是'划界问题'.本文深入分析和比较了康德的'划界'和前期维特根斯坦的'划界'之异同,指出'事实领域'与'价值领域'的划分是二人共同的基本观点.
逆向归纳法是求解动态博弈的具有演绎性质的方法,然而在蜈蚣博弈(罗森塔尔于1981年提出)之中由它得到的纳什均衡解因不合理,违反直觉而被认为是一个悖论.本文通过引进新的合作性的均衡解概念,使该悖论得到消解.合作性均衡是博弈参与人通过讨价还价这样的"言语行为"在"交流"中得以实现的,而由逆向归纳法得到的完美纳什均衡是在"沉默"中实现的.合...
本文认为塞尔"中文屋"思想实验的要点是提出了意向性是人机之间的区别.但根据塞尔本人对意向性的定义,是以人的主观状态为前提的,因而不能成为人机之间的区别.而计算机只不过是西方理性文化高度发展的结果,是形式化思维方式的产物.
"强纲领"是埃丁堡科学知识社会学学派提出的研究知识社会成因的社会学形而上学理论.巴里·巴恩斯和大卫·布鲁尔是这个学派的理论家.他们把自己的纲领定位在"相对主义知识观"上,其批判的矛头直指科学哲学研究中的理性主义.他们的一个重要观点是,反对逻辑的合理性是人类理性活动的普遍合理性的标准.然而,他们的论证是有问题的.
本文首先对资源学派、核心能力学派的主要观点作了介绍,指出这两大学派存在的问题和不足,然后就动态能力的主要观点作了介绍,指出在多变的技术环境下,能力的培育和成长是一个动态过程,动态能力理论的基础就是一个能力随技术范式、技术轨道迁移过程中不断培育、更新和技术学习的过程.文中对动态能力的技术内涵作了解析,针对如何建立动态能力,提出...
最基本的技术评估方法包括四种,即归纳法、演绎法、模拟法和情境描述法.无论是采取怎样的方法,都离不开价值判断,都表现出价值冲突,都包含了价值取舍.因此,技术中的价值和价值冲突的存在是客观必然的.技术伦理的任务就是揭示技术中的价值多元性,为技术的价值取向提供辩护和指南.
别尔嘉耶夫是最早关注技术问题的哲学家之一.他把技术与人类历史的命运联系在一起,从哲学的高度对技术的本质以及人们对待技术的态度进行追问,指出了技术时代所面临的主要问题,并提供了一个解决问题的独特方案,即把技术问题转化为精神和宗教问题.他的技术论为后来在西方哲学领域里产生的技术哲学奠定了基础,指明了方向.
科技与人文两种文化从对立走向融合是关系人类命运的重大问题,这两种文化究竟怎样融合?在什么样的场域中融合?则是问题之关键.本文拟在"科学、技术、工程三元论"的理论框架下,把工程纳入境域化造物行动的存在论视域,通过对科技与人文两种文化分裂内在深层原因的现象学反思,来探寻两种文化在工程这一场域中融合的可能性.
本文探讨了技术从理性走向技术理性的机制，分析了技术理性化的工具化倾向，并对以马尔库塞为代表的技术理性观进行了批判。
通过系统创新和信息技术的深度应用,突破传统信用制度,建立以零风险举报与奖励系统为核心的企业诚信承诺保障系统.该系统能有效地区分诚信企业和非诚信企业,实现"良币驱逐劣币",营造诚信和谐社会.
在提高人们生活质量,推进经济社会发展同时,也可能会产生高能耗、高物耗和对环境的高损害.我国的经济增长在某种程度上是以生态环境恶性破坏的高成本为代价的.经济社会要继续发展,客观上要求我们转换经济增长模式,用新的模式发展经济.循环经济发展模式,强调最有效地利用资源和保护环境,以最小成本获得最大经济社会效益和环境效益,是环境与经济良...
人类文化是社会系统自组织发展中的"序参量".国民素质关系到国家综合实力.提高国民素质,传播普及科学文化是发展先进生产力、先进文化,构建和谐社会,全面建设小康社会的需要.作者对古今文化的内涵外延,中国传统文化的优劣和传承中的得失,以及如何吸取东西方文化的营养,正确理解和使用科技成果,促进经济和社会发展,进行了有分析、有独到见解的论...
技术所有者是纵向异质与横向异质统一的异质经济人.作为经济人的技术所有者通过个体学习、协作学习与团队学习来实现自己的纵向异质化.在纵向异质化的前提下,素质不同和能力差异成为经济人横向异质化的主要内容.因按技术分配形成的集体成员'不对称'与'选择性激励'对技术所有者产生的极大激励作用,纵向异质与横向异质统一的技术所有者内在地需要...
崇尚自然真情,任性而发是明末审美情趣的基本走向.我国伟大的艺术科学家朱载堉(公元1536年-1611年)崇尚自然,指出不仅造律必须道与器贯通,而且所有的道与器的隔阂都应该消除.他将计量学、旋宫法、生律法、正律器等方面的理论与实践熔于一炉,发明了新法密率,体现了我国古代音乐思想和科学技术的高度统一.这项发明,是前代乐律理论积极成果的集大成...
恩格斯的自然科学认识论既不同于近代经验论、唯理论、先验论,也不同于反映论.通过恩格斯对数学概念、物理学概念、形而上学概念的考察可以看出,恩格斯的自然科学认识论属于实践论.
论文试图从不同领域信息学的比较研究入手,揭示各种信息学的研究在做什么?它们所提出的信息到底指的是什么?分析在各种信息学的研究过程中所产生的一些共性问题,如信息是否守恒,信息有无新旧之分以及部分信息概念和相关概念的意义与合理性,提出对信息本质的一些思考,即信息是什么,信息何以为信息以及信息的客观性问题.
当弱势群体开始不断受到社会关注的时候,人们更多的是从教育培训、就业、医疗保险等方面去考虑如何帮助他们,而很少从他们日常的休闲活动中去考虑.所以,全社会都需要重新认识休闲活动、弱势群体及它们之间的关系,分析休闲活动在弱势群体中的开展现状,进而就如何开展提出若干设想.
我们对休闲教育目标的理解应该以马克思的人学思想为理论原点.马克思的人本理论与历史上的人本理论最大的区别在于揭示出人的社会本质.马克思的休闲思想中蕴涵着深刻的人本内涵,凸现了人本理想.休闲教育的根本目的就是使人'成为人',实现人的自由全面发展.
闲暇是我们生存的一部分.工作与闲暇已进入我们讨论日程.二者是辩证互动关系.我们今日面临着工作与闲暇的选择,仅仅工作或单单闲暇,都不可取,二者相互平衡才行.我们的社会中有些人把工作与闲暇对立起来,工作狂把工作当作宗教.西方有些人认为工作伦理已经死亡,企业领袖宁愿雇佣中东工人,认为他们爱劳动.如果我们恰当地处理工作与闲暇伦理,就可以...
强调对立面的相互渗透以及和谐与过程重要性的中国传统,有能力解决西方令人困惑的二元论思维中科学和宗教的问题.科学和宗教能够相互增进,但如果研究者仅仅从真理在于认知的观点出发,似乎对立面是相互隔绝的.因此,中国的宗教传统对于促进科学和宗教之间的对话更是必要的.
当今高科技成果已使我们的世界发生了极大变化,计算机网络技术不仅使人们从繁琐的脑力劳动中解放出来,极大地改变了人类原有的生产方式和生活方式,而且把人们带入了一个新的世界,创造出了一种新的生存方式--虚拟生存;宇航技术不仅极大地扩展了我们对宇宙的认识,而且使我们的信息传播、资源勘探、气象预报等发生了革命性的变化;人类基因组草图的...
中国自然辩证法研究会工程哲学委员会举办、上海大学和上海宝钢集团协办的中国工程哲学年会,2005年9月28-30日在上海宝钢宾馆举行.参加年会的学者同时参加了中国工程院举办的工程科技论坛第四十场--"科学发展观和工程哲学"的报告会.本次大会主题集中,是一次工程哲学领域的高层次、高水平的会议.
由中国自然辩证法研究会、中国艺术研究院休闲研究中心、中国城市经济研究会联合主办,山西大学科技哲学研究中心、中国软科学研究会协办,浙江省江山市人民政府承办的"2005-中国:休闲与社会进步学术年会"于2005年9月24日至27日在浙江省江山市召开.
"第二届科学与信仰国际学术年会"于2005年8月7-8日在北京召开,会议主题为"信仰、知识与环境".会议由中国自然辩证法研究会科学与信仰研究中心、国际人文与科学学会(美国)、北京师范大学科学与人文研究中心联合主办.中国自然辩证法研究会副理事长兼秘书长王国政教授、国际人文与科学学会会长王忠欣博士、中国环境伦理学研究会会长余谋昌教授、中...
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