4月21日,中国文化传媒集团杭州发展基地在浙江杭州举行揭牌仪式。杭州市政协主席叶明,中国文化传媒集团董事长中国文化报社社长刘承萱,浙江省人大常委会副秘书长臧平,浙江省文化厅副厅长黄健全,浙江省报业协会会长王一义,新华社浙江分社纪委书记龚剑,中国文化传媒集团监事会副主席王旗等出席了仪式。全国艺术院校院（校）长高峰论坛.美术分论坛...
尊敬的各位领导,各位院（校）长,各位来宾,朋友们：大家下午好!全国艺术院校院（校）长高峰论坛在经过连续六届的成功举办后,今天又以分论坛的形式移师杭州,并且得到了在座各位专家、学者、领导的大力支持。在此,我代表中国文化传媒集团,向前来参加论坛的仲呈祥先生、董长侠先生、陈汗青先生,以及各位院校长和各位朋友们、同志们表示热烈的欢迎...
国务院学位委员会批准的艺术学升格为门类之后,设计学单独成为了一级学科。5个一级学科,设计学是其中之一。在升门类的进程当中,曾经有一种方案是美术与设计学在一起,争论过程中还出现过一种意见,就是把设计学拿到工学里去,我当时作为学科组的一位召集人,持不赞成态度。理由是钱学森先生之所以是当代人类的第一流的科学家,而他在科学家中又高出...
产学研,即产学研合作教育。它是现代社会的新型教育模式,即充分利用学校和企业、科研单位等多种不同教学环境和教学资源以及在人才培养方面的各自优势,把书本知识和实践能力为主的生产、实际经验、科研实践相结合的教育形式。这种合作教育模式虽然早在1906年就由美国辛辛那提大学工程学院教务长赫尔曼.施奈德开创,而在我国的发展却是从上个世纪...
云南是一个有着丰富的传统手工艺文化的少数民族大省,手工艺作为文化的一大组成部分,涉及民族生活环境的几乎所有方面。作为云南艺术设计教育者,云南艺术学院设计学院把云南民族民间手工艺文化的传承和创新作为一个有机结合的课题和使命,在教学和科研中进行了一些实验,也取得了一些成绩,本文对这些经验进行总结和梳理,旨在探究得失,明确方向,分...
在经历18年成长后,大学生电影节开始成年礼后的新发展。2012年春天,第北京大学生电影节开始了新的旅程。经过北京师范大学艺术与传媒学院师生半年的精心筹划,第北京大学生电影节于2012年3月25日在北京海淀剧场开幕,与此同时,在全国18个大学分会场也陆续开幕,一个开拓性的大学生电影节在全国上百所大学拉开青春的帷幕。从开幕到4月26日闭幕,
4月21日至23日,为期3天的中国戏剧（戏曲）导.表演艺术体系论坛在辽宁沈阳召开。论坛由李默然、徐晓钟等老艺术家发起策划,中国戏剧家协会、中央戏剧学院、中国戏曲学院、上海戏剧学院、辽宁省文联、辽宁省老艺术家协会6家单位联合主办。来自全国（包括港澳台地区）的50多位知名戏剧戏曲导演、演员、理论家出席了论坛。其中,有40位专家在论坛中...
中央戏剧学院是新中国成立后创建的第一所戏剧学院,有着优良的办学传统和学术追求。延安鲁艺办学精神、南京国立剧专办学经验和华大三部办学实践,为中央戏剧学院的创建奠定了基础。1949年11月中央戏剧学院创建。在建院初始,院长欧阳予倩就提出了坚持现实主义艺术原则和方法,深入研究和继承我国民族艺术的美学精神和广泛吸收世界戏剧艺术中所有有...
中央戏剧学院导演系自1953年开办导演本科专业以来,在学院＂坚持现实主义美学原则,重视在更高层次上学习和吸收我国传统艺术的美学原则和艺术经验,同时重视研究与借鉴外国现代艺术中的一切有价值的成果＂的办学方针引领下,经过几代教师的共同耕耘、教学
文章对古代青海河湟区域历史文化界定及内涵试作粗浅的分析,并针对文化旅游资源开发不足的问题,提出了结合河湟文化资源开发,推进河湟地区旅游资源开发的对策与建议。
唐代优伶是身处官方或者民间,以乐、舞、戏等专业表演活动为职业的社会群体,承担了繁重的乐舞戏表演活动,为表演技艺的保留与传承竭尽力量。优伶出身卑微,凭借自身的专业技艺谋生,个别色艺绝佳者甚至能跻身仕途,但总体社会地位不高。文章从雅乐教化和俗乐娱人的角度,对唐代优伶在礼乐文化、娱乐文化等方面做出的贡献加以阐述。
＂伦理＂作为中国传统文化的一个重要概念,有着丰富的内涵。古今中外,都有许多关于伦理的真知灼见,关于伦理的概念也不断有新的内容注入到其中。设计伦理出现于上个世纪60年代,它是建立在伦理学基础上的一门科学,但在中国古代朴素的造物理念中,并不乏关于设计伦理的理念,重新审视这些古代设计史中的关于设计伦理的朴素思想,无疑在今天仍会带给人...
高等艺术院校对通识教育的探索晚于普通院校,是近四五年的事。其主要问题表现为分类指导、分层教学等教育理念没有充分体现在教育行政管理部门及高等艺术院校的教学设置和教学指导之中;学生人文素质起点低,对通识教育的学习效果较差;艺术专业教育与通识教育的人为冲突严重;通识课程教学队伍及教学条件的建设长期处于边缘化的状态;学生的就业能力...
文章研究分析了艺术院校学术管理和权力制度系统化发展的背景和原因,并积极探讨实施艺术院校的学术管理和权力制度系统化发展的有效途径,从计划、组织和控制等视角维度,对高校学术管理方面进行综述研究。其分析及评述不仅对我国高校引入现代管理理念、加强学术管理、促进学术发展有实践意义,还为艺术学科的学者从管理视角研究艺术院校学术管理提...
文章就如何培养艺术院校学生树立正确的艺术观做了简要的阐述,针对在全球化时代特征下出现的一些现象,指出了培养当代大学生正确艺术观的必要性,对培养和塑造当代艺术院校大学生的社会责任感、良好道德和优秀人格等几个方面进行了论述。
将时尚作为问题研究的对象,在西方学术界已有丰厚的研究成果。对中国传统艺术史而言,通过＂时尚＂问题或许可以打开一个新的研究方向。从时尚消费的角度对中国传统文化背景下艺术品消费行为和模式进行分析和梳理,是对建立具有中国特色艺术研究方法和学术范式的有益尝试。
在作品中,艺术家往往将自我作为表现主题并加以创作,如自画像和许多寓意文章。艺术家常通过自身这种媒介方式表达一种思想或抒发一种情感,这种思想和情感与作者自身的情感或寓意相关联。文章试通过《饥饿的艺术家》的艺术表现论述作品中艺术家的自我体现意识。
文人园林可以说是与山水诗、山水画并生于晋,文人无论是重儒、重道,还是讲禅宗,都与园林有着内在的契合,而陶潜可以说是文人园林的发端人。
先秦时期的哲学著作《易经》《老子》包含着丰富的辩证哲学思想,战国至秦汉时期湖湘帛画审美深受其影响。湘楚先民结合自己在战国至秦汉的生活现实,创造性地把这种哲学思想运用到帛画的构图、造型和色彩等艺术处理之中,最终形成了自己独特的艺术创造与审美旨趣。
作为弘扬与传承民族音乐文化主渠道的学校音乐教育,在民族音乐文化发展进程中肩负着重要使命。随着基础音乐教育改革的推进与深化,建立以弘扬民族精神、传承民族文化、培养民族情感的多元文化音乐教育,已成为当今学校音乐教育课程改革新关注点。文章通过对广西侗族音乐文化的分析,探讨如何将本土音乐文化资源更有效地融入基础音乐教育。
历史上,新疆少数民族音乐传承方式在新疆高师音乐教育实践活动中扮演着极其重要的角色,如果把新疆少数民族传统音乐的传承理念,与当代高师音乐教育进行有效整合,达到两者的最佳结合点,进而反思传统的音乐教育理念,将成为当代音乐教育的宝贵资源。新疆少数民族传统的教育理念,将为当前的音乐教育课程改革带来新的启示。
在呼唤＂德、智、体、美全面发展＂多年之后,艺术教育仍存在一些问题,音乐教育亦如此。文章就当下普通高校音乐教育不足方面及解决方法做出一些探讨,涉及教育体制、社会环境、教育理念、教学方法改革等内容,以期对高校音乐教育有所启发。
文章结合上世纪50年代中期至＂＂前的新疆兵团音乐发展历程,从多样的音乐题材、灵活的音乐教育以及特色的音乐功能三个方面论述新疆兵团的音乐多元化发展趋势。
在我国丰富的古典声乐论著中,古人对其所处年代的声乐发展状况进行了深入研究,总结归纳出了许多在当代仍受用不尽的声乐理论。文章从对民族声乐语言韵味的体悟和情感的重视两方面进行分析,以求优秀的传统民族文化更好地运用于当代声乐演唱和教学中。
现今,音乐表演专业课程设置依旧沿用普通高校课程设置标准,没有针对独立学院学生的特点进行课程设置,文章以三亚学院为例,对独立学院的音乐课程设置提出了改革方案。
音乐教育的实践哲学是运用实践哲学原理探讨音乐教育哲学,与此相应,我国学界近年来也积极探索,提出了一些与音乐教育实践哲学相关的教育理论。然而,我国高师院校却将这门影响音乐教育发展的重要学科束之高阁,造成理论与实践的脱节。因此加快高师音乐教育改革的步伐,尽快将音乐教育的实践哲学理论运用于教育改革之中,是探索高师音乐教育改革新途...
文章以中国戏曲学院的视唱教学为例,谈如何应用双轨教学进行视唱训练,将西方传统的视唱练耳教育理论与中国传统音乐的教学特色有机结合,包括应用首调唱名法与固定唱名法授课;采用简谱与五线谱作为教学依据;在视唱大小调音乐作品与中国传统戏曲类作品时,在教学方式上的双轨并行等。
古文化对当今经济的影响是方方面面的,我们在生活中经常会不知不觉地去接受这些文化或运用它们。牛河梁红山文化古老且神秘,有实物佐证,并且遗址规模宏大,每一个遗址场地都可以发掘、创作出丰富的内容和动人的故事,对实景剧创作来说大有文章可做。文章以牛河梁红山文化音乐素材的发掘与应用为例,探讨了古文化中音乐素材对当今经济的影响。
高师器乐教学是适应现代音乐教育事业发展的必然结果,在器乐教学的过程中,学生的学习能力、教育教学能力和教学实践能力等方面都得到了很大提高。器乐教学符合现代教育体系中高师人才培养的需要,拓宽了学生的专业视野,真正实现高师音乐专业人才的＂一专多能＂。
当今社会中,借助于强大的传媒力量和成功的商业运作,作为大众文化表现形式之一的音乐类选秀节目已经产生了广泛的社会影响力,并引起了社会各界的广泛关注。我们该如何认识大众文化及其所带来的积极与消极的影响？又该采取怎样的措施加以应对？文章结合作者多年来的教学经验从音乐审美的角度和相关教育观点出发,对此问题进行了较为细致的分析。
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